- 5 : 415 ح 2 - 6 : 167 ح 3 - 6 : 198 ح 4 - 7 : 170 ح 3 ] [ 417 ] 417 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص بن القاسم مضمرا . [ 4 : 144 ح 4 « 1 » ] [ 418 ] 418 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص بن القاسم ، عن أبي داود يوسف بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 451 ح 5 « 2 » ] [ 419 ] 419 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن الفضل أبي العباس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 295 ح 11 ] [ 420 ] 420 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن فضيل ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 377 ح 3 ] [ 421 ] 421 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن فضيل بن عثمان ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 115 ح 5 - 2 : 62 ح 8 ]

--> - والصحيح ما في الإستبصار والكافي ، بقرينة سائر الروايات ( خ 13 : 217 ) . أقول : رواه في نوادر الأشعري : 102 ، الرقم : 245 عن صفوان عن العيص . ( 1 ) - كذا في التهذيب 4 : 313 ، الرقم : 947 ، زواها في الفقيه 2 : 83 ، الرقم : 1793 عن عيص بن القاسم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 2 ) - كذا رواه في التهذيب 2 : 208 ، الرقم : 817 ، الإستبصار 1 : 386 ، الرقم : 1467 ، لكن رواه في الفقيه 1 : 264 ، الرقم : 812 ، وفيه : يوسف بن محمّد بن إبراهيم ، فاما ان كلمة : « محمّد » زائدة ، أو ان نسبة يوسف إلى إبراهيم في الكافي والتهذيبين من باب النسبة إلى الجد ( خ 20 : 161 ) . أقول : مرّ بطوله في الكافي 6 : 442 ، الرقم : 7 عن يوسف بن إبراهيم ، رواه أيضا في تفسير العيّاشي 2 : 15 عن يوسف بن إبراهيم ، فلا شكّ في زيادة « بن محمّد » ، مع تصريح البرقي والشيخ بما ذكرناه . رواه في الوسائل 4 : 363 و 379 ، وفيهما : « أبو داود بن يوسف بن إبراهيم » ، وتصحيفه ظاهر ، عنونه البرقي والشيخ ، وفيهما : « أبو داود يوسف بن إبراهيم » . في الكافي 6 : 442 ، الرقم : 7 « صفوان عن يوسف بن إبراهيم » بلا واسطة ، وقد مرّ الكلام فيه .